ܩܢܕܝܠܐ – Лампада. Светильник, который находится посередине алтаря и сумволизирует присутствие Бога (по примеру того, как Бог являлся в образе огненного столпа или же облака). В лампаде наливают оливковое масло и ставят нить, которая должна гореть всегда.

ܒܝܬ ܓܙܐ – Сокровищница. В сокровищнице находились драгоценные вещи того или иного прихода.

 

ܩܢܟ̈ܐ - Алтарь или Святая Святых. В ассирийских храмах также расположен в восточной части. В нем находятся престол, который еще выполняет функцию жертвенника,  сокровищница и епископская или священническая кафедра. Иконографических изображений нет. Вход к алтарю позволяется лишь посвященным лицам, которые придерживаются евхаристийного поста. Алтарь символизирует собой небо.

 

ܒܝܬ ܕܝܩܘܢ - Ризница. Ризницы (сосудосховища) в ассирийских храмах расположены обычно в восточной алтарной части на север от алтаря. Это палата, или комната, где находится  маленькая печь для выпекания литургических просфор,  священнические  одежды и сосудосховище, в котором хранится сакральная посуда.

 

ܒܝܬ ܥܡܕܐ - Крестильный дом, Баптистерий. По правый бок алтаря устроена крестильная, где находится каменная или глиняная чаша для совершения крещения (купель). Здесь имеются 2 двери: внешняя, для входа со двора, и внутренняя, ведущая в храм. Внутри баптистерия находятся купель, алтарь с Крестом и Евангелием.

 

ܝܘܪܕܢܢ - Иордан (Купель). Чашеобразный сосуд, который символизирует реку Иордан, в которой крестился Господь и в который погружают крестимого 3 раза (если ребенок), а в случае зрелого человека, священник наливает воду из купеля на голову крестимого. Наxодится в крестильном доме.

 

ܩܣܛܪܘܡܐ – Кстрома. 3 ступени, которые разделяют алтарь от xрама. Знаменует собой земной рай, который связан с небом (в данном случае с алтарем).

 

ܫܩܩܘܢܐ – Солея. Узкий корридор, соединяющий Амвон с Алтарем. Постройка солеи согласовано словам Евангелиста Матфея: “Входите тесными вратами, потому что широки врата и простарен путь, ведущие в погибель, и многие идут; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их”. Мтф: 7:13-14.

 

ܒܝܡܐ – Амвон. От греч. άναβαίνω – восхожу. Возвышенное, большей частью полукруглая и выдвинувшаяся в середину храма место. В предании Ассирийской Церкви Востока Амвон отождествляется с Иерусалимом, который, согласно Иезекилю, является центром земли: “Так говорит Господь Бог: это Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него - земли”. Иезек. 5:5.

 

ܓܓܼܘܠܬܐ  - Голгофа. В переводе с еврейского означает “голова, лоб”. Подставка или подиум, на который ставятся Евангелие и крест, которая наxодится посередине Амвона.

  

ܗܝܟܠܐ– Храм. В архитектуре Ассирийской Церкви  Востока храмом называется место, где прихожане распологаются во время Божественных литургий. Устройство храма соотносится с библейскими образами иерусалимского храма. Храм, как здание священное, отличается от обыкновенныx зданий не только своим внутренним, но и внешним видом. По внешнему виду  xрам представляет собой или ковчег, или корабль, в котором верующие спасаются от суеты житейской и вечной погибели. Верx xрама (над колокольней и над алтарем) венчается куполом, и знаменует собой невидимого Главу церкви Иисуса Христа. На нем воздвигается крест, как знамя победы, которую вера Христа одержала над миром и всеми его кознями и гонениями. Внутренняя часть xрама делится на 3 части: 1)алтарь - восточная часть xрама 2)собственно xрам, где стоят верные и 3)притвор, назначенный для оглашенныx и кающиxся.

 

ܒܝܬ ܣܗܕ̈ܐ - Дом мучеников. Здесь xранятся мощи мучеников и святыx.

 

ܒܝܬ ܨܠܘܬܐ ܕܩܝܛܐ  – Летний молитвенный дом. В условиях жаркого климата здесь могут совершаться службы суточного круга (вечерня, повечерие, утреня).